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他们害怕外来人 | 宣纸1500年_凤凰网文化读书_凤

采访地:安徽省宣城市泾县

安徽泾县桃花潭

宣纸产地在安徽泾县西南方的小岭一带,这里气候温和,雨量充实,特殊的喀斯特山地得当青檀树的发展,冲积平原则合适临盆长秆水稻,青檀树和水稻秆均为宣纸制造供给了优质的质料。泾县境内有多条河流,尤其是乌溪上游的两条支流,一条属弱碱性,得当质料加工;一条属弱酸性,得当成纸用水。

01 国外对宣纸身手的窥探已逾百年

宣纸的隐秘,正如一本被撕碎的天书,每小我都熟读一章,却也只能见到这一章。捞纸的人不能真正相识晒稻草的工序,正如飞鸟不懂鱼一样。

老孙守护着一整片暴露的山坡。这里是晾晒制纸质料的地方,气象好的时刻,整片山坡都铺满半成品的宣纸,水汽让风逐步吸干。只可惜,台风“莫拉克”追着我们遁入深山,雨声借助风势,我们根本无缘见到这种壮不雅场景。

老孙为宣纸厂事情了一辈子,临近退休的时刻下岗了。他仍旧守着这片山坡,他的家便是山脚下的小屋,面对着简陋的仓库里三米多高的稻草。多年的事情让老孙养成了不吸烟的习气,他做的是宣纸的质料加工,颠末遴选、反省质料,进行蒸煮,以及沤、浸、扯,扛到山坡优势干,进行自然漂白。“没有一小我会做宣纸的整个工序。”老孙说他从十几岁开始学做宣纸,用了两年多才纯熟地掌握好属于自己的这一小部分事情,而完成宣纸必要有至少一百四十多道工艺。老孙说:“有的人,可能会写,然则他弗成能每一步都邑做。”他颇为得意于自己的事情,讲起来眼角的鱼尾纹便蹙在一路。在他还年轻力壮的时刻,无意偶尔仓库里堆着的几十吨沙田稻草,都是他一小我一担一担挑好铺好的。

宣纸成型之前,必要颠末切切次捶打

午饭光阴,老孙端着一个搪瓷盆子,胡乱扒了两口饭,和我一路蹲在山坡边的一棵大年夜树下。树是他二十多年前种下的,那时是泾县宣纸的黄金期间,几家大年夜厂分足鼎峙,县城里更遍布着无数的小厂、作坊。那时也是泾县宣纸激发争议的期间,

1986年,日本人到泾县偷师宣纸绝密工艺的故事,时至今日,依然在这片山区传布。1986年,日本组织“造纸工业考察团”,前往泾县参不雅造访。听说,泾县宣纸厂的员工们异常热心而坦诚地款待了他们,对付宣纸工艺,事无巨细,倾囊相告。又听说,日本人在参不雅途中频繁地顺手牵羊,看似无意地带走了许多质料,返国进行检测,后来也临盆出质量很不错的宣纸,冲击了泾县曾经独有的宣纸市场。

事实上,国外对宣纸身手的窥探已逾百年。根据安徽财经大年夜学曹生成教授考证,从19世纪末开始,外国人潜入泾县探求造纸法门至少有6次。

光绪三年,《烟台合同》生效后,芜湖海关刚刚开放,英国便派人进入泾县。在昔时的海关关务申报中,税务司白恩写道:“泾县西南八英里许,有村子庄甚多。傍山之谷,皆造纸之所。其制法采取檀树皮、桑树皮及麦秆清洗多次,加多少石灰而煮之,复行清洗,于是终年陈于山麓之旷地,以候其干……”申报涉及宣纸的配料和制作历程。

6年后,日本内阁印刷局造纸部派栖原陈政,扮装潜入泾县,他自称“广东潮州大年夜埔县何子峨太史的侄子”,在泾县境内浪荡了两个月,他的日记后来颁发于《支那制纸业》一书中。此后,日本人内山弥左卫门又从南京频繁地进入泾县,他的记录更为详尽,从“质料”“质料之煮沸”“漂白”“檀皮之捣碎”到“造纸”“干燥”“收拾”,各类工序所在多有。还有人带了些青檀树皮回日本请专家剖断,只是由于日本不产此树,剖断才不明晰之。抗战时期,青檀树种终于被运昔日本种植,然而,日本的土质和善候都不合适青檀树发展,制造上好宣纸也就成为奢望。

至1960年后,国外开始频繁地购买宣纸,用高科技手段进行检测,1986年的“造纸工业考察团”只是此中最明火执仗的一例。不过,1986年后,国外依然未能如愿造召盘尖的宣纸,听说虽然质料找到了,水源问题却难以办理。泾县被乌溪的两条支流萦绕,一条是弱碱性,得当质料加工;一条文是弱酸性,得当成纸用水。宣纸厂的人们坚信,这种天然的水源上风,抉择了上等宣纸注定是一个只能存在于泾县的隐秘。

蒸煮用的大年夜缸

只管宣纸厂的人们一厢甘愿宁肯地信托这种说法,然而,这并不能分毫抵消他们对付外界的敌意。

一百年来,宣纸厂与外来者维持着这种莫名的拉锯战,到处都贴着保护国家机密的横幅,以致连晾晒的山坳里都竖着“机密”的提示和“禁止入内”的标牌。在宣纸文化园,现场演示宣纸制作的几道工序。然而,有几个开放的房间,却被导游拦住,善意地提醒,这里不能参不雅,也不能摄影。

我们在满隐士困惑的视线里走着,他们绝不粉饰自己的冷酷、无故狐疑,他们不信托任何外来者。

02 每年蔡伦寿辰,竣事统统临盆,全族祭奠

泾县宣纸一度分为两大年夜派。小岭曹氏被视为泾县造纸的本尊。

乾隆年间,曹氏家族重建族谱,在前言中写道:“宋末争攘之际,烽燧四起,避乱忙忙。曹氏钟公八世孙曹三大年夜,由虬川迁泾,来到小岭,分徙十三宅,见此系山陬,境地稀少,无可耕种,因贻蔡伦术为业,以维生存。”在曹氏家族入驻泾县之前,宣纸只管呈现在贡品名单中,其声名却远在麻纸、蠲纸之下。颠末曹氏家族的身手改善,以及当时字画风格的转变,宣纸才终于名满世界,成为泾县的命脉。

曹氏家族还建起蔡伦祠,与佛寺道不雅分庭抗礼,坚持每年阴历三月十六日,传说中的蔡伦寿辰日,竣事统统临盆,全族祭奠。

曹氏家族不只改变了这片不合适耕种的荒凉之地的生态,也带来新的信奉,成绩了这座县城赖以维系的新传统,从宋末到夷易近国,保持了近千年。

1951年,曹氏家族被整个迁出小岭,纳入宣纸联营处。50余年后,中国宣纸集团成为当地造纸业的垄断大年夜厂。争吵在泾县从未竣事,大年夜厂责备小厂和作坊造宣纸时不加入檀树皮和沙田稻草,粗制滥造;小厂则责备大年夜厂垄断,断了大年夜家的活路。在这些喧哗声中,曹氏家族则缄默沉静着沉入底层。

另一派汪同和曾经名噪一时。明末清初,在外省任官的汪锡乔期满回籍,他遍访泾县山川,着末选定城北官坑,率领家族开始造纸。至清朝中期,已有9帘槽临盆,以致在上海还开设有“汪同和纸栈”商埠。

19世纪末、20世纪初的万国展览会,曾是中国夷易近艺的第一次回光返照,中国的产品频繁地运到国外,斩获金奖。宣纸亦不例外。汪氏的“鸡球”牌棉料净皮单夹宣,首先得到巴拿马国际展览会金奖,后来,汪氏的另一品牌“帆船”牌棉料单夹宣则得到上海万国纸张展览会金奖。宣纸的声名风行一时,也恰是在此时,这种轻薄巧妙的纸伸开始引起外邦的关注。

刚刚捞出的宣纸

然而,跟着战乱,汪同和宣纸日渐凋敝。1974年,泾县成立宣纸二厂,以汪同和纸庄的老牌号“鸡球”作为牌号,后来又改为汪同和宣纸厂,然而,在和中国宣纸集团的抗衡中,这个曾红极一时的品牌终极落败。两派之间的浮沉,勾勒出泾县宣纸的兴衰跌荡放诞。

03 宣纸彷佛带来了极其可不雅的利润,却与这座县城的扶植、与日常生活无关

早晨两点半,我在泾县的宾馆里漫无边际地读着《罗纹纸赋》。

“若夫泾素群推,种难悉指,山陵陵而秀簇,水汩汩而清驰,弥天谷树,阴连铜室之云,匝地杵声,响入宣曹之里。精选则层岩似瀑,汇徵则孤村子如市。度来白鹿,尽齐十一以同归;贡与黄龙,篚实万千而莫拟。……越枫坑而西去,咸夸小岭之清明;渡马渎以东来,并说澶溪工整……”

那个清明而工整的期间早已成为无边旧事。我没有听见想象中的日夜不息的捶纸声,水车带动着伟大年夜的木锤,落在稻草上,已迢遥得像一则神话。越日,我看到了传说中最神奇的那个步骤:

工人们从水中捞纸,只在甩动之间,水中已经凭空绽摊开一张宣纸。捞出的纸堆在一路,像块被切得极薄的豆腐,每张纸内部仿佛都吸纳着怒吼的风声。空气中漫溢开一股酸味,攀着墙角的蜘蛛网百尺竿头。

我们在这种遮遮蔽掩、欲说还休的旅途中脱离临盆宣纸的深山,回到古老县城的街上。

“泾,山邑也,故家大年夜族,每每聚居山谷间,至数千户焉。曹为吾邑王谢,其源自宁靖再迁至小岭,生齿繁夥,分徙一十三宅,然境地稀少,无可耕种,以蔡伦术为生业,故通读之外,做生意者多,人物富庶,宛若通都大年夜邑。”《泾县小岭曹氏族谱》曾对家族世代栖身的这片山地,留下过如是齰舌。

山坳,晾晒着尚未成型的宣纸

时至今日,我们完全无法从这个荒野的山中县城看出“通都大年夜邑”的影子,宣纸彷佛带来了极其可不雅的利润,却与这座县城的扶植、与日常生活无关。

每个泾县人都能说点关于宣纸的秘密,就像在宜兴,随便什么人都能从家中掏出几套崭新的紫砂壶来卖给外埠人。当一个物件与一个地域发生了太过亲昵的关联,以致被用来指代这个地域,是否会是以磨损太多其他的故事,截断了这片地域的其他可能性?

本文摘自

书名:《手上的朴光》 作者: 令狐磊(主编) / 佟佳熹 等(著)

出版社: 广西师范大年夜学出版社

出品方: 新夷易近说

副标题: 中国夷易近艺之旅

出版年: 2019-12

编辑:_童_指杏花村子 图片来自收集

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